Αβαιλάρδος Πέτρος

Αβαιλάρδος Πέτρος

Αβαιλάρδος Πέτρος Γάλλος θεολόγος και φιλόσοφος (1079 - 1142). Στα 22 του χρόνια ήταν φτασμένος φιλόσοφος και ίδρυσε δική του σχολή στο Μελέν κι έπειτα στο Κορμπέιγ.

Παραδεχόταν ότι η αληθινή πίστη πρέπει να στηρίζεται στη νόηση. Υποστήριζε ότι η αμφιβολία αποτελεί την αρχή της έρευνας και ότι η έρευνα οδηγεί στην αλήθεια. Στα συγγράμματά του αναπτύσσει ιδέες για την ηθική, εξαίροντας τη συνείδηση και την αξία της προσωπικής γνώμης' οι αντιλήψεις του αυτές είναι περισσότερο ανθρωποκεντρικές παρά θεοκεντρικές.

Αποδίνει μεγάλη σημασία στις θρησκευτικές αξίες, αλλά δέν υποτιμάει καθετί το φυσικό και εγκόσμιο, Αποδίνει επίσης μεγάλη σημασία στη φιλοσοφία και κυρίως στη διαλεκτική, που μας βοηθάει να ξεχωρίζουμε το αληθινό από το ψεύτικο και μας οπλίζει με τα μέσα για να υπερασπίζουμε την πίστη μας.

Το βιβλίο του Ναι και Όχι, περιέχει διδακτική μέθοδο, συνταγμένη με τη βοήθεια της διαλεκτικής. Στο ίδιο βιβλίο είναι συγκεντρωμένα όλα τα κείμενα των Πατέρων που είναι γεμάτα αντιφάσεις. Πίστευε ότι με τη διαλεκτική μπορούν να λείψουν οι αντιφάσεις και να εναρμονιστούν οι γνώμες των διάφορων σοφών. Για τις τολμηρές του ιδέες θεωρήθηκε αιρετικός και καταδιώχτηκε από το επίσημο κράτος.

Εγκ/δεια Επιστήμη & Ζωή

Availard Petros Availard Petros théologien et philosophe français (1079 - 1142). A 22 ans, il est un philosophe accompli et fonde sa propre école à Meulin puis à Corbeig. Il a admis que la vraie foi doit reposer sur l'intellect. Il a soutenu que le doute est le début de la recherche et que la recherche mène à la vérité. Dans ses écrits, il développe des idées sur l'éthique, excluant la conscience et la valeur de l'opinion personnelle ; ces concepts sont plus anthropocentriques que divins. Elle attache une grande importance aux valeurs religieuses, mais ne sous-estime pas tout ce qui est naturel et banal. Elle attache également une grande importance à la philosophie et surtout à la dialectique, qui nous aide à distinguer le vrai du faux et nous donne les moyens de défendre notre foi. Son livre Oui et Non contient une méthode didactique, compilée à l'aide de la dialectique. Dans un même livre sont rassemblés tous les textes des Pères pleins de contradictions. Il croyait qu'avec la dialectique, les contradictions peuvent être éliminées et les opinions des différents sages peuvent être harmonisées. Pour ses idées audacieuses, il était considéré comme un hérétique et persécuté par l'État officiel. Ingénierie Sciences & Vie